儒家养生思想辨析

儒家养生思想是儒家基本学说的折射，反映了儒家对生命的价值和对养生的目的、意义等的认识。其特点是重精神而轻形体，重理论而轻方法。它把养生纳入了伦理教化的轨道，对传统养生理论体系产生了深远的影响。     

生命价值的体现——对生命在于运动和生命在于静养的思考

采用文献资料法对“生命在于什么”进行了梳理和分析。分析认为，生命是在于价值的体现，而不是大众认为的寿命长短的问题，生命的价值就是人的三种价值的综合体现，而运动和静养在培养和体现人的三种价值（内在价值、效用价值、交往价值）方面起着积极的作用。所以，运动和静养都可以帮助人们体现自己的生命的价值，它们是同等重要的。     

开展亿万学生阳光体育运动的认识与思考

推动全国亿万学生阳光体育运动的广泛开展,吸引广大青少年学生走向操场、走进大自然、走到阳光下,积极参加体育锻炼,掀起群众性体育锻炼热潮,有效地促进广大青少年学生积极参加体育锻炼,切实提高学生体质健康水平。     

吴文治先生的学术道路及其治学特点——纪念吴文治先生学术生涯60周年

吴文治先生是我国著名的古典文学研究专家。他不仅在韩柳研究方面成果卓著,而且在中国文学史、中国文学批评史方面也成绩斐然。他著作等身,从1947年发表第一篇论文以来,60年间,已出版著作23种,发表学术论文近200篇,超过3000万字。纵观吴文治先生60年来的学术道路,可以很清晰地看出他治学的显明特点。这就是一“勤”二“通”三“精”。     

21世纪少数民族地区体育教师继续教育的发展与对策研究

通过查阅有关件材料、访谈和问卷调查，对少数民族地区体育教师继续教育的现状进行研究，分析了存在的认识观念错位、培训方式单一、资金不足和缺乏制度保障等问题，提出了改善现状的对策。     

艺术--生命的舞蹈

艺术是生命的必然产物 ,生命的奔腾突进是艺术的内核 ,生命的活力与动感流泻到艺术品的每一个角落 ,艺术品的构造成分和组织方式是动感的 ,是生命的舞蹈     

人本经济学视角下的体育生活化分析

运用文献资料和逻辑分析法从人本经济学的视角对体育生活化进行了分析,结果显示,人类现有的生活方式与人类追求的身心健康的目标已经背道而驰,最终损害了人本身的发展;体育生活化倡导一种文明健康的生活方式,符合人本经济学追求人的身心健全发展的根本目标;体育生活方式可以有效地节约人的生命成本,从而增强了人们积极参与社会竞争的能力;体育的生活化有助于人类自身的健康长寿,从而有助于实现以人类寿命的延长作为标志的社会经济整体发展水平的最高目标.     

大学生健康情绪的培养

健康情绪对大学生的成长与成才极其重要，本文阐述了大学生健康情绪的标准，健康情绪对大学生的影响，以及维持和增进大学生健康情绪的方法。     

体育教学中教育生命机制的认识理念

从人的生命活动的实际需要出发,分析了人的精神生命活动特点,并指出体育教学的实现就是基于人的生命活动。通过分析目前高校体育教学存在的弊端,提出了有利于人的精神生命活动的体育教学改革基本思路。     

浅谈学校体育与终身体育

当时代步伐跨进21世纪后,人们随着生活节奏的加快,迫切需要提高自身的身体素质,终身体育的地位也逐渐显露出来.体育锻炼已不再是学校体育的专利,而是贯穿于人一生的需要.但由于终身体育在我国还处在起步阶段,人们对终身体育缺乏足够的认识,需要学校体育为终身体育打基础,并做好衔接工作.